عن نجيب الدين محمّد السراوي ، وروى عنه نور الدين علي السراوي « 1 » . هو الصهر الرابع « * » للعلّامة المجلسي الأوّل ، وزوج إحدى بناته « 2 » ، ولكنّه كان غريبا بين أصهار العلّامة المجلسي ، حيث لم يتمّ التطرّق إلى سيرته الذاتية حتّى في المصادر الرئيسية ، رغم أنّه كان من فطاحل العلماء ، إنّه كان قويّا في الأدب « 3 » . وهو كسائر العلماء والفضلاء الذين عاصروه ، كان كاتبا ، فبالإضافة إلى التدريس وتربية التلاميذ ، اشتغل بالتأليف والتصنيف وشرح الآثار ، ومن خلال ما جاء في التواريخ ، فإنّ العلّامة كانت له الآثار والتأليفات التالية : 1 - شرح تائيّة دعبل الخزاعي ، تمّ تأليفه عام 1103 هجري « 4 » ، وتمّ طبعه في طهران عام 1308 هجري شمسي « 5 » . 2 - شرح شواهد المطوّل ، الذي كان يدرّسه لتلميذه محمّد رضي بن ميرزا مسيح طبيب على الظاهر ووقع عليه . 3 - شرح قصيدة عينيّة الحميري « 6 » . 4 - بياض الكمالي ، الذي يشمل أبحاث متنوّعة في الرّجال والتاريخ « 7 » . وهذه المجموعة القيّمة التي كتبها المؤلّف بخطّه كوصيّة لبعض أبنائه ، أو أحد تلاميذه أو

--> ( 1 ) روضات الجنّات ، ج 6 ، ص 326 . ( * ) أصهاره الثلاثة الباقين حسب سنة الوفاة ، هم : الملّا محمّد صالح المازندراني ، الملّا محمّد علي الاسترآبادي ، الملّا ميرزا الشيرواني . مفاخر الاسلام ، ج 8 ، ص 343 - 347 . ( 2 ) الذريعة ، ج 3 ، ص 170 . ( 3 ) مفاخر الاسلام ، ج 8 ، ص 355 . ( 4 ) ريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 63 . ( 5 ) طبقات أعلام الشيعة ، ص 618 . ( 6 ) المصدر السابق ، ص 619 . ( 7 ) ريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 63 .